Moi qui suis alsacien par filiation inversée, par mes enfants qui eux sont alsaciens. J’ai appris à connaître ce pays et cette apparente double identité, qui en fait me semble faussement induite par l’histoire. Même les vrais alsaciens s’y trompent et il faut venir d’ailleurs pour s’apercevoir, que les alsaciens sont avant tout alsaciens, que ce pays est suffisamment riche de sa propre culture, mais qu’il manque terriblement de confiance en lui…

pour commenter ce que dit victor, je dirai que la définition de hoffet ,” pont entre deux cultures” n’est plus valable aujourd’hui.
l’alsace et les alsaciens ont perdu cette double culture car les “écoles de la république” ont fait en sorte que la transmission de la culture germanique s’est interrompue.
la coopération interculturelle est un succès en paroles mais un échec en pratique. depuis que les allemands ne financent plus, les opérations transfrontalières se sont arrêtées.

J’aime bien cette définition, la vision de l’alsacien toujours suspect, suspect d’être un mauvais français, ou suspect d’être un mauvais allemand. Et cela a été assez constitutif de l’identité, c’est-à-dire que les français sont appelés haaseböeck, mais il ne supporte pas qu’on lui dise qu’il est allemand; il loue l’ordre allemand, mais à nouveau ne veut pas être comparé aux allemands. Je trouve que d’une manière plus positive je prendrais la définition de Hoffet, un pont entre deux culture (qui malheureusement tend à devenir monculturel), et cela au coeur de l’Europe, l’Europe de la réconciliation, la réconciliation des Etats héritiers de Charlemagne, pour faire simple les deux cultures inscrites sur le serment de strasbourg : latinité et germanité. Je dirais même aujourd’hui que le Rhin est un fleuve européen, qu’il n’est ni “Rhin français” (comme le souhaitait notamment Barrès) et ni “Deutscher Fluss” (comme le disaient les prussiens).

Ce que je trouve bien avec ce passage, c’est qu’il montre d’où nous venons. Herrkunft ist Zukunft, il faut savoir d’où l’on vient pour savoir où l’on va. Je crois qu’aujourd’hui il faut redécouvrir l’Alsace, sans complexe et ouverte sur le monde. L’Alsace c’est aussi ce que les alsaciens font de l’Alsace. De manière générale qu’est-ce qu’être alsacien ? C’est une notion en évolution, avec ses continuités et ses nouveautés. Je crois que l’Alsace s’inscrira dans une double direction, la continuité d’un local et l’ouverture forte sur le global.

c’est un texte admirable. la fin est bien “alsacienne” : plutôt que de faire la révolution, l’alsacien va “se louer ” tout en restant poli.
j’aimerai aussi connaître votre avis sur les projets de balladur pour l’Alsace.